
Ces textes ont été sélectionnés, écrits ou adaptés en vue de servir d'ouverture à une séance de méditation. Ces textes sont libres de droits et vous pouvez les reprendre à votre convenance. Chaque texte compte environ 300 mots et la durée de lecture à haute voix est d'environ 3 minutes.
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Méditation du 4 août 2026
#présence #témoin
Une façon de ressentir la pratique de la présence consciente, la présence consciente en tant qu'état essentiel de la méditation, consiste à déplacer l'attention des objets perçus par les sens vers le fait même de l'apparition de ces objets.
Ainsi, peu importe ce qui apparaît - du moins pour la présence consciente, peu importe que ce soit le chant d'un oiseau, une douleur au genou, une pensée de planification.
Tout cela apparaît en tant que fait, comme une vérité indéniable en cet instant même. Et tout est vérité en cet instant.
Quand il y a un obstacle, c'est juste vrai qu'il est là. Quand il y a une inspiration, c'est juste vrai qu'elle est là.
Quand il y a un désir, il est juste vrai. Quand il y a une souffrance, elle est juste vraie.
Nous ne prétendons pas que ce qui se produit ne se produit pas, ou est différent de ce que c'est.
Si c'est douloureux, nous savons que c'est douloureux. Si c'est beau, nous savons que c'est beau.
Le Bouddha comparait la présence consciente à la sentinelle d'une ville fortifiée.
La mission de la sentinelle est d'être vigilante, de voir tout ce qui remonte la route vers la ville, de savoir ce que c'est, qui c'est, si la personne veut du bien ou du mal.
Quand quelque chose arrive qui veut du mal, la sentinelle l'éconduit avec l'appui des soldats si nécessaire. C'est la conscience du gardien qui sait quoi faire entrer, quoi rejeter. La sentinelle est l'intelligence de la frontière.
De même, dans la pratique de la présence consciente, quand l'obstacle survient, la pensée violente, l'amertume, l'envie d'abandonner, la présence consciente sait ce que c'est. La présence consciente voit clair. Elle a l'oeil clair, l'esprit clair, elle ne les laisse pas entrer.
Qu'est-ce que signifie de ne pas laisser entrer une pensée si elle est déjà là ?
Nous pouvons remarquer qu'une pensée surgit et rester ferme quant à notre limite. Je ne suis pas disponible pour cette pensée en cet instant. Elle essaie d'entrer, c'est un visiteur envahissant. En faisant appel à des renforts comme la confiance, la vitalité, la concentration, je protège mon refuge.
Quand il n'y a pas de menace qui remonte la route, la sentinelle se détend, se repose les yeux ouverts, mais toujours éveillée, faisant toujours preuve de discernement, détendue mais solide.
C'est de cette façon que nous allons maintenant rester assis en silence.
Texte d'ouverture pour une méditation, adapté d'une méditation guidée de Sean Feit Oakes.
Méditation du 28 juillet 2026
#respiration #bonheur
Essayez de respirer aussi confortablement que possible.
Une façon concrète d’apprendre à cultiver votre propre bonheur dans l’instant présent — tout en renforçant votre vigilance — consiste à vous laisser respirer de la manière qui vous semble la plus confortable.
Expérimentez pour découvrir quel type de respiration vous procure le plus de bien-être physique en ce moment.
Il peut s’agir d’une respiration longue ; ou d’une respiration courte ; ou d’une inspiration longue suivie d’une expiration courte ; ou d’une inspiration courte suivie d’une expiration longue. Forte ou douce, rapide ou lente, superficielle ou profonde.
Une fois que vous avez trouvé un rythme qui vous convient, conservez-le pendant un moment. Apprenez à savourer la sensation de la respiration.
D’une manière générale, plus la texture du souffle est fluide, mieux c’est. Considérez le souffle non pas simplement comme l’air qui entre et sort des poumons, mais comme l’ensemble du flux d’énergie qui circule à travers le corps à chaque inspiration et expiration.
Soyez attentif à la texture de ce flux d’énergie. Vous constaterez peut-être que votre corps change au bout d’un certain temps. Un rythme ou une texture peut vous convenir pendant un moment, puis une autre vous semblera plus agréable.
Apprenez à écouter et à répondre à ce que votre corps vous dit à l’instant présent. De quel type d’énergie respiratoire a-t-il besoin ? Comment pouvez-vous répondre au mieux à ce besoin ? Si vous vous sentez fatigué, essayez de respirer d’une manière qui dynamise votre corps. Si vous vous sentez tendu, essayez de respirer d’une manière qui vous détende.
Texte d'ouverture pour une méditation, adapté d'une méditation guidée de Thanissaro Bhikkhu.
Méditation du 21 juillet 2026
#instant-présent #ne-rien-faire
S’arrêter constitue une partie essentielle de la vie spirituelle.
Si nous ne pouvons pas nous arrêter, nous ne pouvons pas voir notre Vraie Nature. Lorsque nous nous arrêtons, nous commençons à voir clairement, et nous pouvons apprécier les merveilles de la vie.
Nous pouvons voir qu’il n’y a aucune séparation entre nous-mêmes et le monde, et nous pouvons nous émerveiller de l’unité de toutes choses.
Pour être pleinement présent dans l’instant, nous devons cesser de laisser notre esprit courir vers le futur ou s’attarder dans le passé. Nous devons lâcher nos distractions, nos inquiétudes et notre agitation.
Texte d'ouverture pour une méditation de Thich Nhat Hanh, extrait de "L’Art du pouvoir véritable"
Méditation du 14 juillet 2026
#nature-profonde #respiration
Nous portons notre attention à la respiration.
Or, qui dit respiration dit spiritualité. Les deux mots ont la même racine latine - spir. Esprit en latin se dit spiritus.
Être en quête de spiritualité, c'est donc être en quête de son propre souffle.
Lorsque nous rencontrons une personne vraiment spirituelle, nous nous écrions : "Quel souffle !". Ce qui revient à dire "Quelle présence ! Quelle plénitude ! Quel esprit !".
Prise dans ce sens, la spiritualité n'est pas l'apanage de ceux qui appartiennent à une religion. Aucune religion n'en a le monopole.
Il s'agit simplement d'aspirer à être pleinement humain, animé par un souffle intérieur. Aspiration éminemment universelle.
À nous d'ouvrir l'espace sur l'infini, à nous d'ouvrir le temps sur l'éternité. À nous d'inventer la respiration douce du visible et de l'invisible, du corps que nous sommes et du souffle qui l'habite et le transfigure.
Texte d'ouverture pour une méditation, adapté d'un chapitre du livre "Du bon usage de la vie" de Bernard Besret.